Obraz samobójstwa w dramatach Sofoklesa i Eurypidesa oraz ich opinia o akcie autodestrukcji w perspektywie pojmowania samoeliminacji przez antycznych Greków.

5-32

Castra biblica – nowi Dawidowie i Salomonowie oraz ich środkowoeuropejskie zamki. Niedoceniony paradygmat kastelologi?

33-51

Szlacheckie zainteresowanie jeździectwem i żywymi kolekcjami w XVIII w. w świetle wybranych regestrów pośmiertnych

53-66

“Każ mi z łaski swojej […] kupić dwanaście par filiżanek saskich […] byle pięknych […]”. Upodobanie do świata rzeczy Anny Ludwiki z Mycielskich Radziwiłłowej w świetle egodokumentów

67-83

Polscy wychodźcy, Wielka Brytania i polityka imperium, 1830-1864

85-104

Refleksy szlacheckiej przeszłości w prywatnym muzeum Brunona Konczakowskiego

105-118

Powidoki orientalne: reprodukcja dyskursu postkolonialnego w tekstach etnograficznych polskich zesłańców na Syberii

Próba ponownej oceny francuskiego „impérialisme du pauvre" w Polsce lat 20. XX wieku

145-159

Kwestia kolonialna a przedzjednoczeniowy ruch ludowy (1918-1931) w Drugiej Rzeczypospolitej

Krytyczna analiza dyskursu głównych organów prasowych chłopskich

161-186

Krakowska konspiracja na kolei podczas okupacji niemieckiej w latach 1939-1942: mozaika, wyzwania, działalność.

187-218

„Komuniści kradną ryby biednym Mauretańczykom”: polityka rybacka PRL w „Trzecim Świecie” – przypadek Mauretanii, 1960-1980

219-236

Misja: Niemożliwa!

Helmut Schmidt, Kościoły i chrześcijańska misja wobec Żydów: studium analityczne Dla uczczenia Wernera Ustorfa, emerytowanego profesora misjologii na Uniwersytecie w Birmingham, z okazji jego 80. urodzin

237-249

M. N. Faszcza, Hans Delbrück i narodziny nowoczesnej historii wojskowości. Twórczość – koncepcje – recepcja

251-254

Perspektywa postkolonialna w badaniach nad historią Polski: Uwagi końcowe

255-261